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Totus Tuus: Défendre la vérité intégrale de la famille fondée sur le mariage entre un homme et une femme devient très urgent de nos jours. Faire connaître le plan de Dieu sur le mariage et la famille était un aspect particulier du ministère comme prêtre de Karol Wojtyla, même avant que ceci devienne un élément primordial de son ministère Pétrinien. Pouvez-vous nous expliquer les caractéristiques essentielles du plan divin sur le mariage et la famille?
Anderson: À cet égard, Jean-Paul II était vraiment prophétique. Jean-Paul II écrivit dans Familiaris consorto que "Dieu est amour et Il vit en Lui-même un mystère de communion personnelle d’amour." Puisque nous sommes créés à l’image de ce Dieu d’amour trinitaire, nous sommes créés avec la capacité et la responsabilité d’une communion d’amour semblable. Jean-Paul II répétait sans cesse que chaque personne humaine possède une vocation d’amour et de communion. Cette vocation d’amour est d’abord connue et enseignée à l’intérieur de la famille. Le chrétien reconnaît que le mariage et la famille reflètent tous les deux, d’une façon humaine, la communion d’amour du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi, la vocation d’amour et de communion est inscrite dans le concret de toute existence humaine. Nous pourrions dire qu’en rendant possible la vocation d’amour, la communion personnelle qui est possible à l’intérieur du mariage et de la famille devient le modèle par lequel nous pouvons mesurer toutes associations humaines. Évidemment, Jean-Paul II a défendu l’intégrité morale du mariage, de la famille et de la procréation humaine avec beaucoup de courage et aussi avec beaucoup de charité. La vérité est que Dieu a envoyé Son Fils dans le monde, non pas pour condamner le monde, mais pour le sauver; non pas pour nous priver du bonheur, mais pour nous donner une vie abondante. Donc, le Christ suggère, pour la famille, une façon de vivre vivifiante, non pas étouffante. C’est une façon de vivre qui tire sa source du Christ : celui-ci aime sans conditions et sans limitations. C’est ce qui se dégage de l’enseignement de Jean-Paul II.
Totus Tuus: "Aimer l’amour humain : L’héritage de Jean-Paul II sur le mariage et la famille" était le thème du 25e congrès international de l’Institut pontifical Jean-Paul II pour les études sur le mariage et la famille. De quelle façon contribuez-vous à ce riche héritage comme vice-président de la session de Washington de l’Institut et comme chevalier suprême des Chevaliers de Colomb?
Anderson:"Aimer l’amour humain" est une façon précise de décrire l’héritage de Jean-Paul II parce que peut-être plus que n’importe qui d’autre de notre monde actuel, il était réellement le champion de l’amour humain. Il savait que sans amour, la vie de l’homme est incompréhensible et que chaque personne est d’une dignité si grande que seulement la réponse de l’amour est digne de la personne humaine. J’ai eu le privilège de rencontrer Jean-Paul II pour la première fois en 1981, de commencer à enseigner à l’Institut en 1983 et de servir comme vice-président de la Session de Washington en 1988. L’Institut se dédie à comprendre et à transmettre la compréhension de la personne humaine à la lumière de la révélation du Christ de l’amour de Dieu dans le contexte du mariage et de la famille. Nos finissants aident à guider la formation et l’éducation de prêtres et jouent des rôles de leadership dans le travail pastoral dans les diocèses et les paroisses ainsi que dans les professions telles que la loi et la médecine. Dans ce domaine, l’enseignement de Jean-Paul II est tellement riche et complexe qu’il en prendra plusieurs décennies d’études savantes dans les théologies spéculative et pastorale pour y faire justice. Dans les Chevaliers de Colomb, comme organisme de plus de 1,7 millions d’hommes, nous prenons une approche plus directe: nous nous efforçons de bâtir des familles catholiques et des communautés paroissiales plus solides par des œuvres de charité, d’unité et de fraternité. Nous considérons l’héritage pastoral de Jean-Paul II en ce qui concerne le mariage et la famille comme la clé prophétique pour l’avenir de communautés catholiques fortes. Nous transposons ce message au cœur d’une nouvelle évangélisation dans laquelle le rôle de la famille et du laïcat est au centre du bien-être futur de l’Église. Il demeurera un père et le guide spirituel pour plusieurs années à venir.
Totus Tuus: Dans Franchir le seuil de l’espoir, Jean-Paul II écrit : " Si l'on aime l'amour humain, il se pose naturellement la nécessité de s'engager totalement au service du «juste amour», parce que l'amour est juste, elle est belle." Professeur Anderson, qu’est-ce qui a été et continue être aujourd’hui votre expérience du "juste amour"?
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Anderson: Si chaque personne possède en dedans de lui-même ou d’elle-même une vocation d’amour, cet amour ne peut pas être séparé de la dignité de chaque personne et donc, le seul amour digne de la personne humaine est un amour qui est vrai. Nous savons tous, dans le fond de nos cœurs, que ceci est vrai parce que nous cherchons tous un amour qui est vrai, nous cherchons tous le vrai amour ou, comme le dit Jean-Paul II, pour l’amour "qui est juste, qui est beau." C’est de cet amour dont parle Saint Paul: "L’amour permet de tout supporter, il nous fait garder en toute circonstance la foi, l’espérance et la patience. L’amour est éternel." (1 Cor 13.7-8) Nous savons que la source de cet amour peut seulement être trouvée en Jésus-Christ. Cependant, nous pouvons ressentir le "juste amour" qui caractérise l’expérience du mariage et de la famille; voilà ce qui a été mon expérience "d’amour juste" – d’abord dans la famille où je suis né et ensuite dans la famille où mes enfants sont nés. C’est peut-être la raison pour laquelle Saint Paul écrit en éloge du "Père, dont dépend toute famille dans les cieux et sur la terre" (Eph. 3.14), puisque c’est dans la famille que ce "juste amour" nous est d’abord révélé.
Totus Tuus: Le 28 juin 2005, vous et votre épouse Dorian avez participé à la cérémonie d’ouverture de la cause pour la béatification et la canonisation du Serviteur de Dieu Jean-Paul II. Vous avez également eu l’occasion d’être reçu de nombreuses fois en audience privée par Jean-Paul II. Quels souvenirs particuliers avez-vous de ces rencontres?
Anderson: Plus tôt, Dorian et moi étions ensemble à Place Saint-Pierre pour assister à la messe de funérailles de Jean-Paul II. Nous y avons vu ces belles bannières qui proclamaient "Santo Subito" et dès ce jour, nous avons fait de cette prière la nôtre; donc, nous nous devions d’être présents à Rome en 2005 pour participer avec bien des amis à la cérémonie d’ouverture de la cause de Jean-Paul II. Les audiences privées avec Jean-Paul II étaient toujours remarquables, car il était toujours très intéressé à ce qui se passait; il voulait entendre les dernières informations sur comment changeaient les situations, ce qui devrait être fait pour aider et surtout ce qu’il pouvait faire comme pape pour aider. Durant ses conversations, cependant, il s’informait des personnes qu’il connaissait – se portaient-ils bien, comment étaient leurs familles, comment allait leur travail. Il était pasteur de l’Église universelle et il était aussi pasteur d’individus et de familles. Une occasion spéciale s’est présentée lors d’une rencontre où il a béni une peinture spéciale de la Divine Miséricorde que nous avons ensuite utilisée lors d’un pèlerinage spécial qui s’est déroulé dans tous les conseils des Chevaliers de Colomb. Il voulait tellement répandre cette dévotion à travers le monde et nous voulions être liés étroitement avec lui par cette prière. Lors d’une de nos dernières visites, le Saint Père avait de la grande difficulté à parler et notre conversation a surtout été à sens unique. Nous lui avons dit aurevoir et avons reçu sa bénédiction. Quand nous sommes arrivés à la porte de son étude, je me suis retourné pour lui faire, de la main, un dernier salut et il était assis là en faisant de façon répétée le signe de la croix. Même la maladie ne pouvait pas empêcher son désir de communiquer avec les autres. Ceci n’était qu’un léger aperçu de ce que le monde verrait plus tard durant les derniers jours de sa vie.
Noël approche. Dans sa Lettre aux familles, Jean-Paul II écrivit : "Si, en fait, le Christ ‘révèle pleinement l'homme à lui-même’, il le fait en commençant par la famille dans laquelle il a choisi de naître et de grandir". Professeur, je voudrais conclure en vous demandant comment vous célébrer Noël et si vous vouliez offrir un message spécial à nos lecteurs.
Noël est évidemment un moment pour le foyer et la famille. Quand nous habitions dans la région de Washington, D.C., nous nous rendions en ‘mini’ pèlerinage avec nos enfants à la Basilique du Sanctuaire National de l’Immaculée Conception pour assister à la messe de la veille de Noël. Nous aimons créer dans la maison une ambiance de Noël. Nous décorons notre demeure durant l’Avent avec des crèches que nous avons trouvées lors de nos visites en divers pays, incluant l’Italie, l’Irlande, le Canada, la France, le Mexique, le Zaïre – et notre plus récent ajout sera la Pologne. Nous décorons notre arbre de Noël d’ornements que nous nous sommes procurés lors de ces voyages et nous aimons écouter de la musique de Noël, surtout des hymnes traditionnels de partout dans le monde. Noël est aussi un temps pour l’hospitalité et nous faisons de la place à ceux qui n’ont peut-être pas une famille tout près.
En ce qui concerne des salutations de Noël, je voudrais rappeler les paroles de Jean-Paul II que j’ai partagé plusieurs années passées avec mes frères Chevaliers de Colomb : "Encerclons l’endroit où Dieu a été fait homme avec une vaste couronne de cœurs! Formons un cercle et une cour au-dessus de cette Vierge, qui Lui a donné la vie humaine la nuit de la Naissance du Christ! Formons une cour au sujet de la Sainte-Famille!"
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