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| Carl A. Anderson |
Alors que l’an 2000 approchait, plusieurs se sont préparés à survivre à l’implosion de l’époque électronique, craignant que le nouveau millénaire ne s’accompagne d’un effondrement du réseau informatique mondial. Mais pour les chrétiens, il s’agissait plutôt d’un moment béni qui allait nous faire entrer de plain-pied dans le troisième millénaire de l’ère chrétienne et dans ce que le pape Jean-Paul II avait qualifié de «nouveau printemps de l’Évangile». Nous avons depuis franchi ce pas important et accueilli Benoît XVI — le pape du nouveau millénaire.
Si nous vivons présentement le début d’un nouveau printemps pour le christianisme, quel genre de pape, pourrions-nous demander, avons-nous pour nous guider et nous diriger ? Alors que nous nous préparons à célébrer le troisième anniversaire du pontificat de Benoît XVI, celui-ci nous a déjà laissé beaucoup de matière à réflexion à ce sujet — y compris grâce à ses voyages en Allemagne, en Pologne, en Espagne, en Turquie et au Brésil, ainsi que ses deux
Déjà, nous avons conscience d’avoir devant nous un homme remarquable et un leader mondial — un homme constamment décrit en termes de simplicité, d’humilité, de gentillesse, de douceur et de joie.
Effectivement, plus nous en apprenons sur Benoît XVI, plus nous reviennent en mémoire les Béatitudes prêchées par le Christ lors de son Sermon sur la montagne (voir Mt 5.3-12) : Heureux les pauvres de cœur, les doux, ceux qui ont faim et soif de la justice, les miséricordieux, les cœurs purs et les artisans de paix. Et, finalement, «Soyez dans la joie et l’allégresse». Est-il exagéré de penser qu’il nous a été donné «un pape des Béatitudes» pour diriger l’Église dans le nouveau millénaire ?
Le Catéchisme de l’Église catholique nous rappelle que les Béatitudes sont «au cœur» des enseignements de Jésus, qu’elles nous en révèlent le «visage» et la charité, et qu’elles soutiennent l’espérance chrétienne (1717). On ne doit donc pas s’étonner que les deux premières encycliques de Benoît XVI, Deus Caritas Est (Dieu est amour) et Spe Salvi (Sur l’espérance chrétienne), explorent notre compréhension de Dieu à travers les thèmes de l’amour, de la charité et
Les Béatitudes exposent également une profonde déclaration morale, laquelle, à l’époque de Jésus, ne pouvait être comprise qu’en tant que répudiation des valeurs traditionnelles liées à la richesse, au statut, au pouvoir, à l’épanouissement personnel et au bonheur. Nous voyons ici, reflété dans le pontificat de Benoît XVI, une préoccupation pour les effets déshumanisants de notre culture laïque moderne axée sur la consommation et le progrès matériel,
Nous percevons également dans le ministère pastoral du Saint-Père l’ardente exhortation du Christ, à la fin des Béatitudes : «Vous êtes la lumière du monde […] que votre lumière brille aux yeux des hommes pour qu’en voyant vos bonnes actions, ils rendent gloire à votre Père qui est aux cieux» (Mt 5.14-16). Ainsi, en la personne du pape Benoît XVI, nous est présenté un modèle de vie chrétienne dans le nouveau millénaire. Un modèle qui en est également un pour l’avenir même de l’Église et qui marque le retour aux fondements du message évangélique.
Les Béatitudes parlent du pouvoir transformateur qu’a l’Évangile dans la vie des croyants et dans celle du monde aussi. Ce pouvoir brille de tous ses feux dans la vie et le ministère de Benoît XVI. Espérons que par suite de sa visite aux États-Unis, ce pouvoir resplendira avec encore plus d’éclat à travers les Amériques et le monde entier.
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