Chevaliers de Colomb

Premiere leçon: La foi

Voici le premier de 30 enseignements inspirés du Catéchisme de l’Église catholique et présentés par le Service d’information catholique. Dans la premiere leçon, traitant de la foi, l’auteur, Peter Kreeft, offre une compréhension fondamentale de la relation qui existe entre foi et raison, foi et autorité, ainsi que foi et Église. Si on doit agir selon sa foi, il est bon de connaître ce qu’en enseigne l’Église.

Deuxieme leçon: Dieu

Les athées nient l’existence de Dieu, tandis que les mystiques jouissent d’une expérience de Dieu. Les saints et saintes sont appelés amis de Dieu. Mais nous, simples mortels, que pouvons-nous vraiment connaître sur Dieu, lui l’Éternel et le Tout-puissant?

Troisieme leçon: La création

The doctrine of creation is sometimes seen in the headlines as a controversy about what to teach our children in school. But news stories don’t report the depths and the beauty of this distinctive Christian doctrine. In this lesson on Creation, the evolution and creation controversies are addressed, and so are the fundamental distinctions between God and the world. Thanks to the Saint Gregory Society for providing music.

Quatrieme leçon: La personne

Pour etre bien renseignés sur la foi catholique, nous devons non seulement connaître certaines données sur Dieu, mais aussi, en tant qu’hommes et femmes créés par Dieu, comprendre certains aspects de nos besoins humains. Notre intelligence de la personne influencera notre compréhension de certaines grandes questions telles que: Qui suis-je? Quelle est mon origine? Pourquoi suis-je sur la terre? Que m’arrive-t-il apres la mort? Cette leçon donnera un aperçu de la compréhension de ce que constitue la personne.

Cinquieme leçon: Jésus Christ

Jésus est un personnage controversé. L’article sur Jésus, dans Wikipedia se classe quatrieme parmi les plus consultés, signe incontestable du débat passionné dont il est l’objet. Les catholiques croient que leur Église est fondée par Jésus et conservent fidelement tout ce que Jésus a enseigné. Pourtant certaines questions difficiles demeurent a son sujet: Comment peut-il etre a la fois Dieu et Fils de Dieu? Pourquoi les catholiques croient-ils en sa divinité? Pourquoi Dieu s’est-il fait homme?

Sixieme leçon: l’Esprit Saint

« C'est votre intéret que je m'en aille, car, si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas a vous; mais si je pars, je vous l'enverrai » (Jean 16, 7). Les paroles de Jésus révelent la Troisieme Personne de la Trinité. L’Esprit Saint, appelé aussi Consolateur, a inspiré les auteurs de l’Écriture sainte et il nous éclaire quand nous en faisons la lecture. Comme l’Esprit Saint instruit les saints et saintes, il peut vous instruire aussi. En parcourant cette leçon, découvrez pourquoi il valait mieux que Jésus s’en aille et que l’Esprit Saint vienne jusqu’a nous. Apprenez aussi ce qu’apporte l’Esprit Saint dans votre vie.

Septième leçon: La Sainte Église catholique

« C'est votre intéret que je m'en aille, car, si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas a vous; mais si je pars, je vous l'enverrai » (Jean 16, 7). Les paroles de Jésus révelent la Troisieme Personne de la Trinité. L’Esprit Saint, appelé aussi Consolateur, a inspiré les auteurs de l’Écriture sainte et il nous éclaire quand nous en faisons la lecture. Comme l’Esprit Saint instruit les saints et saintes, il peut vous instruire aussi. En parcourant cette leçon, découvrez pourquoi il valait mieux que Jésus s’en aille et que l’Esprit Saint vienne jusqu’a nous. Apprenez aussi ce qu’apporte l’Esprit Saint dans votre vie.

Huitieme leçon: La rémission des péchése

Rien ne peut-etre meilleur que Dieu sont le péché nous sépare. Il s’ensuit donc qu’il n’y a rien de pire que le péché. Mais qu’est-ce au juste que le péché? Et comment est-il pardonné? Quelle différence y a-t-il entre l’enseignement catholique et l’enseignement protestant en cette matiere?

Neuvieme leçon: La rçsurrection de la chair

Il est de plus en plus important d’en arriver a comprendre la mort de nos jours, car nous pouvons nous fier de moins en moins a notre culture pour nous l’apprendre. Mais nous savons que la mort n’est pas la fin de tout. Alors abordons d’abord la question en son fondement: Pourquoi mourons-nous? Qu’arrive-t-il a la mort? La résurrection est-elle plus que l’immortalité? Pourquoi la résurrection fait-elle partie du projet de Dieu? Et que nous révele la résurrection par rapport a nos corps?

Dixieme leçon: La vie éternelle

Plusieurs sont épris d’un désir fondamental de vivre pour toujours. Les paroles de certaines chansons, comme celle du film « Fame », font un lien présumé entre la renommée et l’immortalité. Pourtant, l’enseignement chrétien concernant la vie éternelle differe de beaucoup du concept paien originel selon lequel l’immortalité releve de la renommée.

Onzieme leçon: Introduction a la liturgie catholique

La sainte Liturgie ne se limite pas a l’Eucharistie, mais l’Eucharistie est la liturgie que la plupart des catholiques connaissent le mieux. Souvent, la liturgie fait tellement partie de l’ordinaire de la vie qu’on en ignore les questions fondamentales les plus simples. Qu’est-ce au juste que la Liturgie? Pourquoi nous y adonnons-nous? En passant en revue les multiples réponses qui ont servi a définir ce qu’est précisément la Liturgie, nous découvrirons l’enseignement de l’Église sur la question et nous en arriverons a comprendre en quoi consiste cette activité fondamentale de l’Église.

Deux leçon: Introduction Aux Sacrements

Un sacrement est un signe sacré institué par le Christ pour donner la grâce. Chaque mot de cette définition concise est choisi avec précision et porteur de sens. Dans cette leçon, vous découvrirez ce que signifie précisément un « signe », la « grâce », comment, sans rien de magique, les sacrements « donnent » la grâce. Nous aborderons également quelles sont les conditions pour qu’un sacrement soit valide, qui est le ministre attitré des sacrements, ainsi que les sacramentaux.

Treizieme leçon: Le bapteme et la confirmation

Pour plusieurs d’entre nous, le bapteme et la confirmation sont des sacrements qui nous été conférés il y a longtemps. Qu’est-ce qu’ils nous ont apporté? Savez-vous a quel point ils sont importants? Parfois on reproche aux catholiques de baptiser les nouveaux nés – vous serez renseignés sur les motifs qui portent l’Église a encourager cette pratique. Nous discuterons également quelle forme est la meilleure, l’immersion ou l’eau versée sur la tete. Aussi nous nous demanderons ce que Noé vient faire dans cette question.

Quatorzieme leçon: l'Eucharistie

La source et le sommet de la vie chrétienne, le centre sacramentel des catholiques, c’est l’eucharistie. Tout comme le Christ, l’eucharistie est objet de controverse et de division. Lorsque Jésus se mit a enseigner les foules sur la sainte Eucharistie, plusieurs d’entre eux sont partis (voir l’Évangile de Jean, 6, 60). Aujourd’hui encore, la question parvient jusqu’a nous: « Voulez-vous partir, vous aussi? » (Jean 6, 67). L’eucharistie est-elle vraiment un sacrifice? Devrions-nous adorer l’eucharistie?

Quinzieme leçon: Le sacrement de pénitence

Le Christ nous invite tout d’abord a répondre au mal en examinant sérieusement notre conscience et en nous engageant a purifier nos vies. En effet, les gens et les sociétés qui passent leurs vies sans jamais se questionner se condamnent a finir leur vie dans la ruine. Par contre, la conversion, bien qu’elle ne nous épargne pas de problemes ou de malheurs, nous permet de leur faire face « autrement ».

Seizieme leçon: Le mariage

La vocation au mariage est don de Dieu le Pere qui « unit l’homme et la femme dans un lien indissoluble d’amour et de paix ». L’Église enseigne également que le mariage, une « effusion d’amour dans la nouvelle alliance de grâce, symbolisée dans l’alliance matrimoniale, sceau de l’amour entre le mari et la femme… » Le professeur Peter Kreeft étudie la théologie du mariage de l’Église catholique, l’état du mariage aujourd’hui et les vertus qui s’y rapportent.

Dix-septieme leçon: l'Ordre et l'onction des malade

les baptisés sont appelés a participer a l’ouvre du salut. Au sein de l’Église, les pretres de Jésus Christ sont voués a la communion. Alors, qu’est-ce donc qu’un pretre? La lettre de saint Jacques nous dit que si quelqu’un est malade, nous devons appeler le pretre pour qu’il puisse prier sur la personne malade et, au nom du Seigneur, lui faire une onction avec de l’huile. Que croyons-nous en ce qui concerne l’onction des malades?

Dix-huitieme leçon: La priere

D’apres Tertullien, le Pater (Notre-Pere) est « vraiment le résumé de tout l’Évangile ». Et nous osons le prier régulierement. Le Catéchisme nous enseigne que: « Le Pater nous met en communion avec le Pere et avec son Fils, Jésus Christ. Elle nous révele en meme temps a nous-memes. Prier notre Pere doit développer en nous la volonté de lui ressembler, ainsi qu’un cour humble et confiant » (2799-2800). Touchant l’essentiel de notre formation chrétienne, le fait suivant: le pater (Notre-Pere) nous révele a nous-memes. Plus encore, le Christ s’y révele a nous.

Dix-neuvieme leçon: Le Pater (le Notre-Pere)

D’apres Tertullien, le Pater (Notre-Pere) est « vraiment le résumé de tout l’Évangile ». Et nous osons le prier régulierement. Le Catéchisme nous enseigne que: « Le Pater nous met en communion avec le Pere et avec son Fils, Jésus Christ. Elle nous révele en meme temps a nous-memes. Prier notre Pere doit développer en nous la volonté de lui ressembler, ainsi qu’un cour humble et confiant » (2799-2800). Touchant l’essentiel de notre formation chrétienne, le fait suivant: le pater (Notre-Pere) nous révele a nous-memes. Plus encore, le Christ s’y révele a nous.

Vingtieme leçon: Marie

La place de Marie dans l’histoire du salut est rendue claire depuis l’homélie du pape Benoît XVI a la canonisation de Frey Antônio de Sant’Anna Galvao, au Brésil le 11 mai 2007: « Marie, la Mere de Dieu et notre Mere, est particulierement liée a nous en ce moment… Elle, la Tota Pulchra, la Vierge Tres pure, qui a conçu dans son sein le Rédempteur des hommes et qui a été préservée de toute tache originelle, veut etre le sceau définitif de notre rencontre avec Dieu, notre Sauveur. Il n'existe aucun fruit de grâce, dans notre histoire du salut, qui n'ait pour instrument nécessaire la médiation de Notre-Dame. » Au cours de cette leçon, nous découvrirons la place que Marie occupe dans la théologie catholique et celle qu’elle occupe dans nos vies.

Vingt-et-unieme leçon: l'Essence de la morale catholique

Aujourd’hui plus que jamais, il semble que les gens demandent comment mener leurs vies. Par nature, nous voulons connaître la morale de la vie chrétienne. Dans cette section de la série d’enseignements, nous démontrons comment vit le chrétien ou la chrétienne d’apres l’Écriture et l’enseignement de l’Église. De nouveau, le professeur Kreeft démontre comment, si elles doivent etre fideles a notre bapteme, nos décisions doivent etre prises conformément a la perspective de Jésus Christ. Qu’est-ce que cela signifie, au juste?

Vingt-deuxieme leçon: La nature, fondement de la morale

La façon de vivre des chrétiens dans le monde constitue une question importante a étudier. La vérité est-elle théorie ou réalité? Si, d’une part, un chrétien ou une chrétienne dit qu’il ou elle croit au Christ et qu’il ou elle a la foi que ses promesses sont vraies et qu’elles sont réalisées, et que, d’autre part, il ou elle ne vit pas selon l’Évangile, alors comment cette personne (et d’autres également) peut-elle accorder un sens a la pratique de la foi chrétienne dans la réalité concrete de la vie? A l’étude au cours de cette leçon, la loi naturelle, l’origine de la morale, la conscience, la volonté libre et la liberté sont également parmi les sujets que nous étudierons.

Vingt-troisieme leçon: Quelques principes de base de la morale catholique

Les principes font en sorte que quelqu’un peut se concentrer sur un but, manifestant que le contraire se vérifie également, c'est-a-dire que l’absence de principes lors de prises de décisions, c’est comme bâtir sa maison sur le sable. Les catholiques croient que la vérité existe, que nous pouvons arriver a la reconnaître et que nous devrions vivre d’apres la vérité objective. Pourtant, la vérité n’est pas un objet, mais bien quelqu’un, Jésus Christ. Et Jésus demeure le principe sur lequel doit se construire notre morale. N’est-ce pas?

Vingt-quatrieme leçon: Vertus et vices

Tous, nous savons que la vertu se définit par une disposition habituelle et ferme a faire le bien. Le vice est le contraire de la vertu, puisqu’il obscurcit la conscience et nous exclut de l’expérience de vivre selon la ressemblance de Dieu. Une conduite vertueuse n’est pas un signe de faiblesse, mais bien un signe qu’on est renforcé par l’Esprit Saint. Au risque de l’oublier, c’est la vertu et non le vice qui, a l’heure de la souffrance, devient notre roc.

Vingt-cinquieme leçon: Les trios premiers commandements

Les Dix Commandements, notamment les trois premiers, ne sont pas simplement des absolus moraux ni des directives opposées aux désirs du cour humain. Nous avons appris que les Commandements constituent une alliance et se trouvent donc « non pas surtout des regles a suivre, mais des données sur la pleine signification de la vie ». Les trois premiers Commandements nous orientent donc sur le sentier vers la plénitude et du bonheur humains. Croyez-vous cela?

Vingt-sixieme leçon: Le quatrieme commandement

En ce qui concerne le quatrieme commandement, il ne s’agit pas tout simplement de l’honneur a accorder a vos parents mais il est question aussi nos responsabilités pour bâtir une société juste. Par contre, le respect des parents et la juste ordonnance de la société n’ont pas de sens si nous ne comprenons pas que les commandements font partie de l’alliance que Dieu veut former avec nous. C’est ainsi que le quatrieme commandement traite de la relation que nous entretenons avec Dieu, relation manifestée dans les devoirs et les responsabilités des relations humaines orientées vers le bien et vécues en famille et avec notre prochain.

Vingt-septieme leçon: Le cinquieme commandement

Tout ce qui se rapporte a la vie et la mort nous préoccupe beaucoup. Souvent on dit que l’état de santé d’une société se mesure a l’aune des soins qu’elle réserve aux personnes vulnérables telles que les personnes âgées, les enfants, les malades ou les enfants non encore nés. Cette leçon examine l’approche chrétienne du cinquieme commandement et les motifs qui nous portent a croire que Dieu seul est l’auteur de la vie et qu’il ne nous est pas permis d’enlever la vie a un etre humain. Au lieu de réduire le commandement « Tu ne tueras point » a des platitudes euphorisantes, nous apprendrons la signification de notre etre chrétien et d’avoir ce commandement comme principe fondamental du vécu chrétien.

Vingt-huitieme leçon: Les sixieme et neuvieme commandements

Vous conviendrez sans doute que nous vivons dans une société fortement axée sur le sexe. L’industrie de la publicité se fie au sexe pour vendre ce qu’elle annonce. De plus, on ne semble pas comprendre que la sexualité est un don de Dieu. Au cours de cette leçon, nous découvrirons la beauté de la sexualité telle que l’enseigne l’Église catholique et dans un cadre réaliste, on nous offrira des conseils pratiques.

Vingt-neuvieme leçon: Les septieme et dixieme commandements

Le vol des biens du prochain et leur convoitise sont les seuls sujets traités par les 7e et 10e commandements. Les gens consciencieux admettent que tout manquement a l’un ou l’autre de ces commandements va a l’encontre de la loi naturelle et les regles de la justice, mais ces manquements menacent également notre paix et notre sécurité personnelles. De plus, tout manquement a ces commandements est contraire a la volonté de Dieu. Retenons l’une des nombreuses questions qu’il faut se demander a ce sujet: la justice est-elle éclairée par l’amour?

Trentieme leçon: Le huitieme commandement

L’Église enseigne que la vérité humaine se définit par la conformité a ce qui a trait a l’intellect humain, ce qui releve nécessairement du relativisme, sinon du subjectivisme, puisqu’il existe « beaucoup de vérités dans plusieurs intellects créés », étant donné la façon dont les choses sont perçues. Mais la situation est faussée par ce qu’on entend par « relativisme ». Évitant une notion faussée du « relativisme », l’Église enseigne qu’il existe un intellect divin et propose que, bien qu’il existe plusieurs vérités, toutes les vérités sont, en fin de compte, des expressions de l’unique vérité, c'est-a-dire Dieu. Ainsi existe-t-il une vérité objective, tout comme il existe une vérité relative, mais finalement, la vérité relative se trouve corrigée par la vérité objective.

Les dix commandements: De tous les temps

Un temps pour prier - De vraies informations catholiques

La tres sainte eucharistie

La Femme qui transforma le visage d'un continent

Comment reciter le Chapelet

Guide préparatoire à la confession - 2075

Dans le sacrement du Pardon (la confession), nous rencontrons Jésus Christ qui, après être ressuscité des morts appela le souffle de l’Esprit Saint sur les Apôtres - les premiers prêtres - et leur accorda le pouvoir de pardonner les fautes en son nom (Jn 20:23).